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    发布时间:2019-04-27    来源:未知

  《颜山杂记》载:“余家自洪武垛籍所领内官监青帘世业也。”“隶籍内廷,班匠事焉,故世执之也”。《重修颜山孙氏族谱序》中也说他家是“应内官监青帘匠,业琉璃,造珠灯、珠帘,供用内廷”。明代宫廷中的内监各有职守,分属于“四司、八局、十二监”,统称“宦官二十四衙门”。此中的“内官监”,据明刘若愚《明宫史》载,其职掌是“凡国度修建之事董其役,御前所用铜锡木铁之器,日取给焉”。据《重修颜山孙氏族谱》的序文记录:“吾族客籍枣强,洪武三年,祖克让迁居青州府东南隅,后又迁居笼水(即今博山)……应内官监青帘,造珠灯,珠帘,供应内廷。”

  上世纪二十年代,加拿大多伦多考古学助教怀特在河南洛阳的基督教区司教时,曾于1928年一次大雨事后的古董摊上,见到一些惹人喜爱的琉璃珠子和镶嵌半片珠子的铜方壶、铜镜和带钩等在出售。这些珍异文物惹起了他的乐趣,于是他便全数买下。经领会,得知这些文物的出处是在洛阳市东北方20余公里的周朝故址金村,此中的琉璃珠子出自战国墓葬。

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  颜神镇,就是今天的博山。这座城市,必定与琉璃有着疑惑之缘。博山琉璃的发源,至多可推至元代,这里也因而被认为是中国琉璃的发源地之一。

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  《颜山杂记》的作者孙廷铨在清代声威显赫,位居“国老”,他来自博山的一个琉璃出产世家。博山的琉璃世家孙氏家族谱系,为博山保守的琉璃手工业形态留下活泼的家族史料。

  按照明万积年间的《炉神庙碑》记录,博山参与建立炉神庙的39人中,孙姓2人;“施财善人”11人中,孙姓1人。同样是明万积年间的《醮会碑记》载,与会14姓23家,孙姓1家,而姚姓、徐姓各4家。孙氏家族并非博山琉璃业中最大的家族,因为孙氏家族出了孙廷铨,因此保留了一部完整的孙氏家谱,留下翔实材料可供参阅。保守的琉璃手工业对本地苍生糊口体例的影响至深。专家暗示,疑惑除博山元末明初琉璃作坊有着官营的布景。这也恰是孙氏家族迁入博山插手匠籍的一个十分主要的缘由。(摄影魏其宁)

  姚家峪,在博山城西三公里处。虽名为姚家峪,但举村没有一户姚姓人家。博山文史学者张维用在上世纪九十年代为编写《琉璃志》,曾进行了大量的民间走访勾当。其时姚家峪72岁白叟刘玉鸾告诉他,1985年春天,他在本人承包的菜地里挖土时,曾挖出一个圆柱型的坑,坑的四壁有烧过的踪迹,直径、凹凸有此刻用的硝罐那么大,随即他就将坑填平了。按照白叟描述,这个坑与琉璃炉极其类似。然而,时代长远,其时的菜地已无从寻找,这为琉璃发源的摸索留下了一桩悬案。

  据孙氏家族谱系记录,元末战乱形成山东生齿的急剧削减,家族最后由枣强迁移到博山。而家谱中同时记录,孙氏家族是为宫廷办事的匠籍,不成随便迁移。最合理注释是,孙氏家族在迁至博山后入了匠籍。这条来自家谱中的线索,从侧面证明,在洪武初年孙氏家族迁往博山之前,博山可能已有琉璃出产的根本,孙氏家族来到此地,将自家命运与琉璃手工业紧紧交错。

  据考古专家判定,博山的琉璃业起步于600多年前,1982年发觉的琉璃炉遗址证明,元末明初博山的琉璃业已具备相当规模。明洪武年间,内宫监在此设“外厂”,为宫廷出产“青帘”等琉璃贡品。

  《颜山杂记》是博山最早的处所志,康熙三年成书,书中记录:“琉璃者,石认为质,硝以和之,礁以锻之,铜铁丹铅以变之

(责任编辑:admin)

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